Sastrawan Nur Sutan Iskandar

Kata Pengantar

T

ercatat sejumlah nama para inspirator dan pembaharu negara ini, lahir atau dibesarkan dari rahim nagari-nagari (sebutan desa atau kampung) di tepian danau Maninjau. Menyebut beberapa nama saja, misalnya DR. H. Karim Amarullah (pembaharu Islam Abad 19), Buya Hamka (ulama besar dan mantan Ketua MUI serta pahlawan nasional), Muhammad Nasir (mantan Perdana Menteri, Ketua Masyumi dan pendiri DDII), Isa Anshary (politisi muslim Masyumi).

Ada pula Buya AR Sutan Mansur (Ketua dan Tokoh Muhammadiyah), Muhammad Nazir (Laksamana TNI AL dan pendiri Akademi AL), Rasuna Said (tokoh pendidikan dan emansipasi wanita), R. St. Pamuntjak (diplomat ulung), Syafruddin Prawiranegara (mantan Perdana Menteri PDRI dan Menteri Keuangan), Marzuki Yatim (mantan Menteri), Kaharuddin (mantan Gubernur Sumbar) serta Nur Sutan Iskandar (sastrawan). Kali ini yang akan dibahas adalah Nur Sutan Iskandar seorang sastrawan, asal Nagari Sungai Batang, Maninjau.

SASTRAWAN NUR SUTAN ISKANDAR

Oleh: A. Fasial Marzuki

N

ur Sutan Iskandar, Sastrawan Minang, lahir di Sungai Batang, Sumatera Barat, tanggal 3 Novenber 1893 dan meninggal di Jakarta tanggal 28 November 1975 pada umur 82 tahun. Ia adalah sastrawan Angkatan Balai Pustaka masa pemerintahan Hindia Belanda - zaman sebelum Kemerdekaan Indonesia.

Nur Sutan Iskandar memiliki nama asli Muhammad Nur. Seperti umumnya lelaki Minangkabau lainnya, Muhammad Nur mendapat gelar Sutan Iskandar ketika menikah. Kemudian dipadukan dengan nama aslinya, Muhammad Nur Sutan Iskandar. Namun lebih dikenal sebagai Nur Sutan Iskandar atau Nur St. Iskandar, sampai sekarang. Nur Sutan Iskandar lahir dan besar dalam lingkungan Islam.

Setelah menamatkan sekolah rakyat pada tahun 1909, Nur Sutan Iskandar bekerja sebagai guru bantu sekolah rakyat (desa, rendah) di Sungai Batang. Sebelumnya ia menempuh ujian guru bantu, tetapi tidak berhasil. Untuk itu, ia diminta oleh guru kepala untuk "magang" (kwrekeling) di sekolah itu sebagai pelatihan mengenali sekolah dan mengajar murid.

Tahun 1911 Nur Sutan Iskandar diangkat sebagai guru baru di Muara Bakti (Palembang). Tahun 1914 ia dipindahkan ke Padang dan mengajar di sekolah rendah kelas II.

Pada tahun 1919, Nur Sutan Iskandar hijrah ke Jakarta. Di sana beliau bekerja di Balai Pustaka. Pimpinan Balai Pustaka, Sutan Muhammad Zein, menugaskannya sebagai pengoreksi naskah karangan. Karena kecerdasannya, beliau kemudian berhasil lulus dari ujian KAE (Klein Amambtenaar Exam) pada tahun 1921, yaitu ujian khusus bagi orang Indo Belanda yang pernah  bertugas sebagai juru tulis di kantor pemerintah untuk dapat memperoleh jenjang jabatan yang lebih tinggi. Tiga tahun kemudian beliau juga mendapatkan ijazah dari Gemeentelijkburen Cursus (Kursus Pegawai Pamongpraja).

Kariernya di Balai Pustaka dimulai dari seorang korektor naskah karangan sampai akhirnya menjabat sebagai Pemimpin Redaksi Balai Pustaka (hoofdredacteur) dari tahun 1925 sampai tahun 1942. Pada tahun 1950 ia menjadi dosen di Fakultas Sastra Universitas Indonesia.

Nur Sutan Iskandar tercatat sebagai sastrawan terproduktif di angkatannya. Selain mengarang karya asli ia juga menyadur dan menerjemahkan buku-buku karya pengarang asing seperti Alexandre Dumas, H. Rider Haggard dan Arthur Conan Doyle. Dia sudah menulis novel sejak tahun 1920-an. Sesuai dengan kecenderungan umum pengarang dasawarsa itu, Nur Sutan Iskandar amat tertarik pada permasalahan adat dan kaum muda, khususnya yang menyangkut perkawinan. Tiga novel novelnya yang terkenal adalah Abu Nawas, Hulubalang Radja dan Salah Pilih.

Selain itu, Nur Sutan Iskandar pernah menjabat pengurus Budi Utomo tahun 1929. Pada tahun 1935-1942 ia menjabat bendahara Partai Indonesia Raya (Parindra). Setelah Indonesia merdeka, ia bekerja sebagai anggota pengurus Partai Nasional Indonesia (PNI). Pada pemilihan umum tahun 1955, Nur Sutan Iskandar terpilih sebagai anggota konstituante. Istri Nur Sutan Iskandar berasal dari Minangkabau. Dari perkawinannya itu ia memperoleh beberapa orang anak. Anaknya yang tertua bernama Nursinah yang menikah dengan pemuda Jawa dan oleh H.B. Jassin dijuluki sebagai "perkawinan Indonesia" karena perkawinan seperti itu pada tahun 1930-an merupakan peristiwa yang langka.

Nama Nursinah pernah dipakai oleh Nur Sutan Iskandar sebagai salah satu nama samarannya ketika menulis “Apa Dajaku karena Akoe Perempoean”. Tulisan Nur Sutan Iskandar yang terakhir pada tahun 1962. Di samping menulis karya asli, Nur Sutan Iskandar juga menerjemahkan beberapa karya sastra asing. A. Teeuw mengatakan bahwa Nur Sutan Iskandar telah menerjemahkan berbagai buku, dari Quo Vadis hingga Conan Doyle, dari buku tentang kasti hingga sayur-sayuran. Dia juga menyadur kisah Abu Nawas, dan L'Avare karya Moliere untuk masyarakat Indonesia dengan judul Si Bachil (Jakarta: Balai Pustaka, 1926).

H.B. Jassin menyatakan bahwa Nur Sutan Iskandar sebagai tokoh penting generasi 1920-an. Dia sangat penting bukan saja karena karangannya yang asli, terjemahan, atau saduran, tetapi kedudukannya di Balai Pustaka sebagai penimbang naskah dan penyunting naskah yang akan diterbitkan. Di samping itu, ia juga orang yang berjasa dan bersemangat dalam perkembangan bahasa dan cita-cita kebangsaan.

Di Balai Pustaka ia banyak meloloskan karya sastra, termasuk mengedit karya itu. A. Teeuw, dalam Pokok dan Tokoh menempatkan Nur Sutan Iskandar sebagai pengarang penting sebelum perang. Teeuw menyatakan bahwa Nur Sutan Iskandar pastilah salah seorang pengarang Balai Pustaka yang terkemuka sebelum perang dunia. Baik melihat jumlah buah tangannya maupun isi (nilai) karangannya, Nur Sutan Iskandar banyak mendapat perhatian.

Selain itu, ia pada umumnya mempunyai pengaruh yang besar atas seluruh hasil kesusastraan Balai Pustaka. Chairil Anwar, pelopor Angkatan 45, menyatakan bahwa kita harus mengetahui dan meniru Nur Sutan Iskandar dalam kegiatannya bekerja. Nur Sutan Iskandar adalah orang yang kuat fantasinya. Zuber Usman mengemukakan beberapa pujian dan kritiknya terhadap Nur Sutan Iskandar. Dalam bukunya Kesusastraan Baru Indonesia, ia menyatakan bahwa kalau Nur Sutan Iskandar menceritakan sesuatu ia takkan berhenti sebelum orang jemu membacanya.

Karya-Karya Sastranya

K

arya Sastra Nur Sutan Iskandar banyak sekali, antara lain Apa Dayaku karena Akoe Perempoean (novel, 1922), Tjinta jang Membawa Maoet (novel, 1926 ditulis bersama Abd. Ager). Salah Pilih (novel, 1928), Karena Mentoea (novel, 1932), Hoeloebalang Radja (novel, 1934), Katak Hendak Djadi Lemboe (novel, 1935), Neraka Doenia (novel, 1937), Tjinta dan Kewadjiban (novel, 1940, dikarang bersama dengan L. Wairata), Tjinta Tanah Air (novel, 1944), Tjobaan (novel, 1946), dan Moetiara (novel, 1946). Abu Nawas (Jakarta: Balai Pustaka, 1929), Tuba Dibalas dengan Susu (Jakarta: Balai Pustaka, 1933), Dewi Rimba (Jakarta: Balai Pustaka, 1935), Jangir Bali (Jakarta: Balai Pustaka, 1942), Cobaan (Turun ke Desa) (Jakarta: Balai Pustaka, 1946), Pengalaman Masih Kecil (Jakarta: Balai Pustaka, 1949), Ujian Masa (Jakarta: JB Wolters, 1952, cetakan ulang), Megah Cerah: Bacaan untuk Murid Sekolah Rakyat Kelas II (Jakarta: JB Wolters, 1952), Megah Cerah: Bacaan untuk Murid Sekolah Rakyat Kelas III (Jakarta: JB Wolters, 1952), Peribahasa (Karya bersama dengan K. Sutan Pamuncak dan Aman Datu Majoindo, Jakarta: JB Wolters, 1946), Sesalam Kawin (t.t.), Si Bachil (Jakarta: Balai Pustaka, 1926)*

Karena keaktifannya mengurus Jong Sumatranen Bond, Nur Sutan Iskandar tercatat sebagai tokoh perintis kemerdekaan RI dan pada tahun 1961 ia menerima Satyalencana Kebudayaan dari pemerintah Indonesia.

Penutup

N

ur St. Iskandar dan Hamka sebagai dua tokoh sastrawan asal Sungai Batang Maninjau. Keduanya menggambarkan sketsa masyarakat Minangkabau sebelum kemerdekaan, sebagaimana tercermin dalam novel Iskandar dan Hamka.

Dalam novel Iskandar, karakter yang baik di masyarakat adalah orang berpendidikan Barat yang merupakan majikan di kantor Belanda. Dalam novel Hamka, karakter masyarakat yang baik adalah karakter yang memegang pendidikan agama (Islam) dan bekerja sebagai wirausaha.

Kedua karakter mencerminkan kelompok sosial yang cenderung menunjukkan rasionalitas dan sikap yang baik, tetapi menentang tradisi yang bertentangan dengan agama (Islam). Sketsa kehidupan yang tercermin dalam novel Iskandar dan Hamka juga berdampak pada cara berpikir masyarakat Minangkabau.

Demikianlah sajian kami untuk mengenang almarhum Muhammud Nur Sutan Iskandar yang penulis panggil Babo Iskandar. Beliau mempunyai 5 orang anak. Anak laki-laki, Noorsan Iskandar, seorang Penerbang Angkatan Udara Republik Indonesia seangkatan - dengan Umar Dani, KSAU 1962-1965  - angkatan Talco / California 1950-1952 ** yang meninggal tahun 1956 (?) dalam menerbangkan pesawat mengalami kecelakaan. Billahit Taufiq wal-Hidayah. □ AFM

Sumber:

https://kuncikeyakinan-faisal.blogspot.com/2017/07/maninjau-negeri-para-inspirator-dan.html

https://id.wikipedia.org/wiki/Nur_Sutan_Iskandar

http://ensiklopedia.kemdikbud.go.id/sastra/artikel/Nur_Sutan_Iskandar

https://www.merdeka.com/muhammad-nur-sutan-iskandar/

*Sastra dan Sejarah Indonesia, Tiga Belas Karangan, Oleh Henri Chambert-Loir, h. 48, Di Terbitkan oleh: KPG (Gramedia).

**http://www.redchevron.com/wp-content/uploads/2017/04/SekbangTNIAU1-1945-1961.jpg

via-http://www.redchevron.com/alumni-sekbang-tni-au-di-museum-jogjakarta/□□